中東 北部 41-2 ｲﾗﾝ

ﾅｼｰﾙ･ｱﾙ･ﾓﾙｸ･ﾓｽｸ 1905年建築　壁ﾀｲﾙの図柄から「ﾋﾟﾝｸﾓｽｸ」･「ﾛｰｽﾞﾓｽｸ」ともいわれる　(右上)はその内部　こんな絨毯柄もあったような気がします 12/8/2008 ｼﾗｰｽﾞｲﾗﾝ

六角の鐘楼はﾓﾝｺﾞﾙ様式　頭頂部にはﾌｧｰﾃｨﾏの手　5指は5人のｼｰｱ派指導者を象徴

ｴﾗﾑ宮殿と庭園　　ｴﾗﾑとはﾍﾟﾙｼｬ語で「楽園」の意味　19C ｶﾞｰｼﾞｬｰﾙ朝の宮殿ｼﾗｰｽﾞ　　

ﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽ入口の大階段　上はｸｾﾙｸｾｽ門

馬で上がったので1段の高ｻは低く　1つの大きな石を5段に削り出している

ｲﾗﾝ人の旅行者　ｷｬﾝﾋﾟﾝｸﾞｶｰではなくﾃﾝﾄ泊ﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽへの沿道にて

ﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽ遺跡　　　山腹のｱﾙﾀｸｾﾙｸｾｽ2世の王墓より西方向に宮殿を展望　右奥にｱﾊﾟﾀﾞﾅ（謁見の間）の円柱その手前の覆い屋根の部分は東階段部でさらにてまえの百柱の間へと続く BC6Cｱｹﾒﾈｽ朝ﾍﾟﾙｼｬ時代ﾀﾞﾚｲｵｽ1世がﾗﾊﾏﾄ山（慈悲の山）麓に祭儀の都として造営を始めｸｾﾙｸｾｽ1世､ｱﾀﾙｸｾﾙｸｾｽ1世と３代約100年をかけて完成した宮殿群　BC330年ｱﾚｷｻﾝﾀﾞｰにより破壊される 410000 13/8/2008 ﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽｲﾗﾝ

人面有翼獣身像　ｸｾﾙｸｾｽ門東側から撮る獣身は牡牛で東側の一対は有翼で西（入口）側のものは無翼ｸｾﾙｸｾｽ門が左右対称をなすのは生贄を裂いて祀ったなごりであるとか無翼は人間（俗界）を有翼は神（聖界）をあらわすとかの説がある 410001 13/8/2008

未完成の門ｱﾚｷｻﾝﾀﾞｰの侵攻で未完になる　

ﾎｰﾏｰ (ﾄﾘﾌｨﾝ)像柱頭飾り

頭は鷲で体はﾗｲｵﾝ

牡牛の柱頭・梁の飾り

百柱の間（玉座殿）の北門入口付近右端は牡牛像

ｱﾊﾟﾀﾞﾅ(謁見の間)　　後方南はﾀﾁｬﾙ

悪魔を倒す王の像王の威光を象徴

百柱の間 (玉座殿)

ｱﾊﾟﾀﾞﾅ東階段のﾚﾘｰﾌ大王の近衛兵

(上) 牡牛を襲うﾗｲｵﾝの像（複数有 ) ｱﾊﾟﾀﾞﾅ

ﾗｲｵﾝが「夏」獅子座で牡牛が「冬」牡牛座を表すという説とﾗｲｵﾝが「王」で牡牛が「敵」を表すという説有り

ﾀﾁｬﾙ（冬の宮殿の意味）　黒大理石が使われている「鏡の間」ﾀﾞﾚｲｵｽ1世の私的宮殿

朝貢の様子のﾚﾘｰﾌ 23の属国の使者が描かれる　西はﾘﾋﾞｱ南はｴﾁｵﾋﾟｱ北はｽｷﾀｲ東はｶﾞﾝﾀﾞｰﾗに至る　糸杉は朝貢する各ｸﾞﾙｰﾌﾟの区切りに使われている　人物は花の文様で区切られているが中央が太陽で廻りの12の花弁は12の月の象徴という説がある

（上）王と従者のﾚﾘｰﾌ王の後ろには従者が右手で日傘をさしかけ左手でﾊｴ払いをしている（右）別の石碑ですが王の玉座の上にはｿﾞﾛｱｽﾀｰ教のｼﾝﾎﾞﾙ（翼のある日輪）のﾚﾘｰﾌが綺麗に残るﾊﾃﾞｨｼｭ因みにｿﾞﾛｱｽﾀｰ教は善神ｱﾌﾗ･ﾏｽﾞﾀﾞと悪神ｱﾌﾘﾏﾝの二神論

(上) ﾄﾘﾋﾟｭﾛﾝ(3門宮) 会議の間とも呼ばれる

基壇壁には手に槍を持ち頭にﾌｪﾙﾄの帽子をかぶったﾍﾟﾙｼｬの横向きの近衛兵士像

ﾀﾞﾚｲｵｽ3世謁見の浮き彫りﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽの宝庫からの出土品ﾃﾍﾗﾝ考古学博物館にて　　うしろに立つのは王子　謁見者との間には香炉が2本立つ　ﾃﾍﾗﾝ

ﾊﾑﾗﾋﾞ法典が刻まれた石碑のﾚﾌﾟﾘｶの上部

　BC1776年頃の建立でﾊﾞﾋﾞﾛﾝのﾏﾙﾄﾞｩｸ神殿に置かれていた BC12C侵入してきたｴﾗﾑ人らによりﾊﾞﾋﾞﾛﾝから奪われたものが1901年ﾌﾗﾝｽの考古学者らによりｲﾗﾝのｽｻで発見された

現在はﾊﾟﾘのﾙｰﾌﾞﾙ美術館が所蔵　ﾚﾌﾟﾘｶは日本でも何点かある

　ｱｯｶﾄﾞ語が使用され楔形文字で記されている　以後楔形文字の基本となった

　ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱ王のﾊﾝﾑﾗﾋﾞによって制定された法典で原型の残るものでは世界最古とされる

　神授宝典であることを示す序文と慣習法を成文化した282条の本文と法典の規定に違反した者へ神の呪いと懲罰が与えられる旨を記した跋文からなる

ﾅｸﾞｾﾗｼﾞｬﾌﾞ遺跡の周辺風景　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　13/8/2008

ｻｻﾝ朝初期（3C）のﾚﾘｰﾌ　ｱﾙﾃﾞｼｰﾙ1世がｱﾌﾗｰﾏｽﾞﾀﾞ神(右)から戴冠を受けている　ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の祭司であるｻｻｰﾝの孫ｱﾙﾃﾞｼｰﾙはﾍﾟﾙｼｬの諸部族が定住していたﾌｧｰﾙｽ地方を根拠地としてﾊﾟﾙﾃｨｱを破り　ｱｹﾒﾈｽ朝の正統な後継者として226年（ｻｻﾝ朝）ﾍﾟﾙｼｬ王に即位　　ﾅｸﾞｼｪは「絵」の意味ﾗｼﾞｬﾌﾞは昔この辺でﾁｬｲﾊﾈを営んでいた人の名前ﾅｸﾞｼｪ･ﾗｼﾞｬﾌﾞ

ｼｬﾌﾞｰﾙ1世と廷臣たち

ｼｬﾌﾞｰﾙ1世（馬上左）の戴冠のﾚﾘｰﾌ

ﾅｸﾞｼｪ･ﾛｽﾀﾑ　ｱｹﾒﾈｽ朝の4つの王墓が並んでいる　左からｱﾙﾀｸｾﾙｸｾｽ1世､ｸｾﾙｸｾｽ1世､ﾀﾞﾚｲｵｽ1世､(見えてませんが右側の東面に)ﾀﾞﾚｲｵｽ2世のものとされている　崖の壁面が十字形に彫りこまれその上部には「玉座かつぎ」とｱﾌﾗ･ﾏｽﾞﾀﾞｰのﾚﾘｰﾌが刻まれている　ﾛｽﾀﾑとはﾍﾟﾙｼｬ神話で「英雄」の意味で使われﾅｸﾞｼｪ･ﾛｽﾀﾑは英雄の絵ということになる

(上)ﾀﾞﾚｲｵｽ2世の王墓　　東面にある1基

（左）　ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教神殿跡

聖火を祀っていたとされる

ｱｹﾒﾈｽ朝時代のものでｱﾙﾀｸｾﾙｸｾｽの墳墓

のむかいにある

3世紀にﾛｰﾏ帝国は混乱が続き軍人皇帝時代に入っていく

　ｼｬﾌﾞｰﾙ1世は260年ｴﾃﾞｯｻの戦でﾛｰﾏ軍に勝利し皇帝ｳﾞｧﾚﾘｱﾇｽを捕虜とした　この戦勝を記念してﾅｸﾞｼｪ･ﾛｽﾀﾑなどﾌｧｰﾙｽ地方の5か所に「ﾛｰﾏ皇帝がｼｬﾌﾞｰﾙ1世にひれ伏すﾚﾘｰﾌ」を刻ませた　さらにﾌｨﾘｯﾌﾟｽ・ｱﾗﾌﾞｽ帝はﾒｿﾎﾟﾀﾐｱを放棄し毎年の貢納金を支払うなどの不利な条件でｼｬﾌﾞｰﾙ1世と講和を結んだ　　　　　　　

（上）ﾊﾟｻﾙｶﾞﾀﾞｴ宮殿　大広間跡

ｱｹﾒﾈｽ朝最初の首都　ｷｭﾛｽ大王(2世)のもとで建設が始まりﾀﾞﾚｲｵｽ1世に引き継がれる

ﾊﾟｻﾙｶﾞﾀﾞｴとは「ﾍﾟﾙｼｬ人の本営」という意味

（右）ｿﾛﾓﾝの牢獄　この建物には諸説有りｷｭﾛｽ大王の息子ｶﾝﾋﾟｭｾｽの墓・ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の寺院・宝物館など「ｿﾛﾓﾝの牢獄」とはｲｽﾗﾑ時代になってつけられたようです

ｷｭﾛｽ（2世）大王の墓

ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ型に石を積み上げている

かっては地元の人々に「ｿﾛﾓﾝの母の墓」と呼ばれていた　ｷｭﾛｽ大王の墳墓である確証はないが　ｱﾚｷｻﾝﾀﾞｰ大王がﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽを破壊したときこの墓を訪れ　部下に中に入るよう命じたと記録した2世紀の歴史家ｱｯﾘｱﾉｽの資料があるという

BC8ｃ～BC7ｃにかけてﾒﾃﾞｨｱ王国支配下のﾌｧｰﾙｽ地方にﾍﾟﾙｼｬ人と称される民族がいた

この王家であるｱｹﾒﾈｽ家のｷｭﾛｽがBC550年

ﾒﾃﾞｨｱ王国を破りｱｹﾒﾈｽ朝ﾍﾟﾙｼｬ帝国を開き

ﾘﾃﾞｨｱ･ｴｼﾞﾌﾟﾄ･新ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱ･ﾒﾃﾞｨｱの四国分立

の時代に終止符を打ちｱｹﾒﾈｽ朝が台頭していく　　ﾍﾟﾙｾﾎﾟﾘｽ､ﾅｸﾞｼｪﾗｼﾞｬﾌﾞ､ﾅｸﾞｼｪﾛｽﾀﾑ､ﾊﾟｻﾙｶﾞﾀﾞｴはいずれもﾌｧｰﾙｽ地方に位置

ﾁｪﾍﾙ･ｿﾄｩｰﾝ宮殿　17Cｱｯﾊﾞｰｽ2世により建造された迎賓館「40の柱」の意味だが内20本は水面上に(柱はｽｽﾞｶｹの木) 当時は庭園からｱﾘｶﾌﾟ宮殿につながる 14/8/2008 ｲｽﾌｧﾊﾝｲﾗﾝ

ｱｰﾘｰｶﾌﾟ宮殿　「壮大な門」を意味する　 16C末～17Cに 1～2階はｱｯﾊﾞｰｽ1世､ 3～7階はｱｯﾊﾞｰｽ2世の時代につくられたﾊﾞﾙｺﾆｰ中央には池があり 18本の柱で屋根を支える

ｲﾏｰﾑ･ﾓｽｸとｲﾏｰﾑ広場　　　　17Cのｻﾌｧﾋﾞｰ朝時代「世界の半分」とその栄華が称賛されたｲｽﾌｧﾊﾝ（軍隊のいる場所の意味）　そのｼﾝﾎﾞﾙ的存在のｲﾏｰﾑ・ﾓｽｸとｲﾏｰﾑ広場（1979年の革命前は「ｼｬｰ（王）の広場」と呼ばれた）　ｲﾏｰﾑとは「ｲｽﾗﾑの指導者」を意味する　ﾓｽｸのｷﾌﾞﾗ（ﾒｯｶの方向）が広場の軸線と異なるため45度斜めになっている　　14/8/2008　ｲｽﾌｧﾊﾝ　ｲﾗﾝ　　　　　　　　　　　　　　　　